😟❌ | El poliamor es un lujo
¿Qué ocurre cuando la fantasía de obtener todo lo que deseas, choca con la solida realidad?... Las élites desprecian a todo aquel que aprecie la estabilidad ¿Por qué?
Destacado Suscriptor,
La moda del poliamor y las relaciones abiertas, defendida a ultranza por los circulos progresistas, ha desatado un nuevo debate sobre las sempiterna búsqueda del equilibrio entre la razón y el deseo.
Inspirado en dos libros de memorias, la discusión se plantea lejos de la pretensión de dar una solución pero si más cerca de invitar a la reflexión sobre la comprensión de nosotros mismos como seres emocionales inmersos en complejas relaciones humanas.
Va sobre los límites adecuados entre la libertad individual y el bienestar colectivo, así como acerca del difícil equilibrio en toda sociedad entre tradición y cambio, sensibilidad y razón, corazón y cabeza.
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La moda del poliamor entre los círculos progresistas ha desatado un nuevo debate sobre las tensiones entre el deseo y razón. Dos nuevos libros de memorias abordan este tema desde perspectivas diferentes, mostrando que la discusión subyacente sobre el eterno equilibrio entre el corazón y la cabeza está lejos de resolverse, tal y como planteaba Jane Austen, novelista británica.
En "More", Molly Roden Winter relata su infeliz experiencia en un matrimonio abierto, revelando que el poliamor puede acarrear más sufrimiento que autorrealización personal. Mientras, en "Troubled", Rob Henderson defiende el valor de la prudencia, el honor y el deber frente a la mera pasión desbocada, compartiendo cómo le ayudaron a superar una difícil infancia marcada por el abandono.
Ambos libros toman en cuenta las implicaciones de desafiar estructuras de creencias sobre las normas sociales, aunque desde ángulos opuestos. Henderson valora ciertas limitaciones para alcanzar la estabilidad, mientras Roden Winter se debate infeliz dentro de un modelo que no desea realmente.
Pero plantean la misma tensión entre los anhelos de la sensibilidad -la búsqueda del placer y la pasión desmedida- frente a los principios de la razón -la moderación y la protección contra posibles daños-.
Asimismo, el debate ha puesto sobre la mesa cómo el poliamor encaja en la noción de "creencia de lujo" acuñada por Henderson para designar las normas laxas defendidas por los progresistas que no estarían dispuestos a aplicarlas en su propia vida. Un ejemplo de esto sería la distinta acogida que reciben ambos libros.
Pese a su mayor éxito como escritor, las memorias de Henderson encuentran más resistencias por su crítica a ciertas ideas progresistas. En cambio, la historia explícita de Roden Winter ha resultado más entretenida y exitosa comercialmente, aunque ambos proponen conclusiones parecidas.
Priman los criterios del entretenimiento y las lealtades tribales sobre un debate honesto.
Además, esta controversia también pone de manifiesto ciertas contradicciones de la izquierda respecto a la libertad individual. A la vez que proclaman la liberación radical de todo tipo de ataduras, propugnan regulaciones contra el discurso "tóxico".
También cabe preguntarse si el poliamor, cuestionando la noción de compromiso, podría minar los cimientos de la familia nuclear. Algunos estudios señalan mayores tasas de problemas entre los hijos de padres poliamorosos. ¿Es algo que se toma en cuenta al elegir “esta nueva manera de vincular”?
En cualquier caso, el verdadero debate trasciende al poliamor en sí. Se trata de dilucidar los adecuados equilibrios entre la libertad individual y el bienestar colectivo, entre la tradición y el cambio social, entre el corazón y la cabeza.
Lejos de ofrecer soluciones definitivas, esta discusión enriquece la comprensión de nosotros mismos como seres emocionales e inmersos en complejas relaciones humanas.
Hablar sobre el poliamor pone también de manifiesto ciertas contradicciones de la izquierda progresista respecto a la libertad individual. Defienden la liberación de las personas de todo tipo de ataduras, pero a la vez propugnan regulaciones estrictas contra el discurso de odio u opiniones consideradas "tóxicas".
El debate sobre el poliamor pone también de manifiesto ciertas contradicciones de la izquierda progresista respecto a la libertad individual.
Sin embargo, la verdadera cuestión se encuentra en determinar hasta qué punto nuestras opciones se toman de forma totalmente libre e informada, más allá de modas e influencias externas.
¿Cuál es el límite entro lo individual y lo colectivo? ¿Cuál es la necesidad detrás de favorecer más una opción de relación que otra?
Como sugiere Roden Winter, a veces se opta por determinados estilos de vida por conformismo antes que por satisfacción personal.
También habría que considerar si el poliamor, al poner en entredicho la noción de compromiso y fidelidad en la pareja, podría acabar minando los cimientos de la familia nuclear, célula básica de la sociedad.
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Interesante el análisis, frente a una sociedad que quiere “innovar y plantear ideas y estilos de Vida”, y pretender imponer desde el estado, instituciones y la posición de riqueza y poder, estos criterios que pretenden resquebrajar los cimientos de la “familia y su núcleo natural, indivisible y perenne”, es el aseguramiento del ser humano coherente y estable en el tiempo y en el entorno que nos rodea…
Gracias